03月01 讓中醫(yī)成為面向世界的中國(guó)標(biāo)識(shí)

北京冬奧會(huì)期間，無(wú)論是活躍在賽場(chǎng)內(nèi)外的中醫(yī)藥志愿者，還是助力運(yùn)動(dòng)員登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的中醫(yī)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)，亦或是冬奧村里被各國(guó)運(yùn)動(dòng)員點(diǎn)贊的中醫(yī)診所，都吸引著世界的矚目。和中國(guó)功夫、中國(guó)美食等中國(guó)文化標(biāo)識(shí)一樣，中醫(yī)藥也正成為中國(guó)面向世界的一張閃耀名片。

20世紀(jì)60年代，李小龍?jiān)趪?guó)際社會(huì)聲名鵲起。李小龍?jiān)诖鬅赡簧系男蜗蟾淖兞艘酝Ｍ鈱?duì)中國(guó)人的刻板印象，功夫電影從此也被納入了好萊塢全新的電影類型，同時(shí)功夫的英文單詞“Kungfu”被收錄到了英文字典里，成為傳遞中國(guó)人修齊治平、知常達(dá)變、價(jià)值觀的重要符號(hào)。

除了“Kungfu”外，豆腐的英文單詞“toufu”，長(zhǎng)衫、旗袍的英文單詞“cheongsam”，麻將的英文單詞“mahjong”，風(fēng)水的英文單詞“fengshui”等，都是中國(guó)在這些領(lǐng)域有足夠鮮明的特色、掌握足夠強(qiáng)大的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，才讓西方國(guó)家接受了直接音譯詞的證明。特別是在北京冬奧村，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)“dumpling”與餃子的含義有一定差別，一些外國(guó)運(yùn)動(dòng)員如今更喜歡使用“jiaozi”這一音譯詞。這些例子充分表明，當(dāng)掌握了足夠多的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，就可以改變甚至影響西方國(guó)家看待中醫(yī)藥學(xué)的方式。

用國(guó)際化的語(yǔ)言向世界展示中醫(yī)藥，一直是中醫(yī)藥走向世界的重要橋梁?！瓣庩?yáng)五行”“氣血”“經(jīng)絡(luò)”“五臟”“六氣”等中醫(yī)理論術(shù)語(yǔ)，在國(guó)際社會(huì)看來(lái)是難以理解甚至有些晦澀的。20世紀(jì)80年代，廣州中醫(yī)藥大學(xué)教授歐明編著了《漢英中醫(yī)詞匯手冊(cè)》《漢英中醫(yī)辭典》《漢英常用中醫(yī)處方手冊(cè)》等書(shū)，至今仍是不少人學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)的必備工具書(shū)。中醫(yī)藥人為中醫(yī)藥走向國(guó)際付出了艱辛的努力。但目前，中醫(yī)術(shù)語(yǔ)名詞譯法尚未形成普遍共識(shí)。世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)制定的譯法權(quán)威性較高，但仍有諸多爭(zhēng)議，比如“氣”，就有“Qi”和“energy”兩種譯法。

同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)看到，隨著中醫(yī)藥走向世界的步伐加快，“Qi”“Yinyang”等直接音譯的中醫(yī)理論術(shù)語(yǔ)也在逐步為國(guó)際社會(huì)所接受。

感受是接受的前提，正是因?yàn)槲鞣绞澜缈吹搅酥袊?guó)功夫的魅力，中國(guó)功夫才在西方世界聲名鵲起，從而擁有了自己的話語(yǔ)體系。對(duì)于中醫(yī)藥走出去而言也是如此。讓外國(guó)人體驗(yàn)中醫(yī)問(wèn)診的過(guò)程，切身感受中醫(yī)藥的療效，親自體會(huì)到中醫(yī)藥文化的魅力，才能提高中醫(yī)藥在世界范圍內(nèi)的認(rèn)可度。

比如在北京冬奧會(huì)期間，主媒體中心設(shè)立的中醫(yī)藥文化展示空間，迎接著全球來(lái)客。他們跟著AI大屏打太極拳，抽取中醫(yī)藥盲盒禮物，看人體經(jīng)絡(luò)穴位三維演示，這就是世界“感受”中醫(yī)藥的第一步。再比如我們?cè)谑澜绺鞯卦O(shè)立的中醫(yī)藥海外中心，就是搭建了一個(gè)讓外國(guó)人“感受”中醫(yī)藥的窗口。

可以預(yù)見(jiàn)，蘊(yùn)含著中國(guó)哲學(xué)智慧、凝聚著中國(guó)人價(jià)值理念的中醫(yī)藥，將邁出更加自信的步伐揚(yáng)帆出海，成為又一個(gè)特色鮮明的中國(guó)標(biāo)識(shí)。